فضل
التأذين
29- Ezan Okumanın
Fazileti
أنبأ قتيبة
بن سعيد عن
مالك عن أبي
الزناد عن الأعرج
عن أبي هريرة
أن رسول الله
صلى الله عليه
وسلم قال إذا
نودي للصلاة
أدبر الشيطان
له ضراط حتى
لا يسمع
التأذين فإذا
قضي النداء
أقبل حتى إذا
ثوب بالصلاة أدبر
حتى إذا قضي
التثويب أقبل
حتى يخطر بين
المرء ونفسه
يقول اذكر كذا
لما لم يكن
يذكر حتى يظل
المرء إن يدري
كم صلى
[-: 1646 :-] Ebu Hureyre'nin
bildirdiğine göre Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) :
"Ezan .okunduğu
zaman şeytan, ezan sesini işitmemek için yellenerek kaçar. Ezan bittikten sonra
tekrar gelir. Kamet edilmeye başlayınca tekrar kaçar, kamet bitince tekrar geri
döner ve kişinin kalbine girer, daha önce aklına gelmeyen meseleleri
hatırlatarak «Şunu hatırla, şunu hatırla» der. Öyle ki kişi kaç rekat kıldığını
bilemez" buyurdu.
Mücteba: 2/21 ; Tuhfe:
13818.
Diğer tahric: Buhari
608, 1222, 1231, 1232, 3285; Müslim 389/16, 17, 18, 19, 20; Ebu Davud 516;
Ahmed b. Hanbel 8139; İbn Hibban 16, 1663,3485.
الاستهام
على النداء
30- Ezan Okumak için
Kur'a Çekilmesi
أنبأ قتيبة
بن سعيد عن
مالك عن سمي
عن أبي صالح
عن أبي هريرة
أن رسول الله
صلى الله عليه
وسلم قال لو
يعلم الناس ما
في النداء
والصف الأول
ثم لم يجدوا
إلا أن
يستهموا عليه
لاستهموا ولو
يعلمون ما في التهجير
لاستبقوا
إليه ولو
علموا ما في
العتمة
والصبح
لأتوهما ولو
حبوا
[-: 1647 :-] Ebu Hureyre'nin
bildirdiğine göre Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) :
"İnsanlar ezan
okumanın ve ilk saffzn sevabını bilselerdi ve bunun içinde kur'a çekmekten başka
çare bulamasalardı, mutlaka kur'a çekerlerdi. Yine insanlar namazın erken
kılınmasındaki fazileti bilselerdi, ona ulaşmak için yarış ederlerdi. Yine
insanlar yatsı ve sabah namazlarındaki sevabı bilselerdi, emekleyerek de olsa
bu namazlara mutlaka gelirlerdi" buyurdu.
Hadisin tahrici 1533
te geçti. - Mücteba: 2/32 ; Tuhfe: 12570